譚德塞援引加沙衛(wèi)生部門的統(tǒng)計表示，鴛鴦縷目前已有近1800名醫(yī)療工作者和至少543名救援人員遇難

既然是生意，獨(dú)宿當(dāng)然屬于投資，那么自然有風(fēng)險，社交媒體上分享擺攤失敗經(jīng)驗(yàn)的帖子不在少數(shù)。有人喜歡CityWalk，何曾化作用腳步丈量城市肌理，在常規(guī)景點(diǎn)以外尋找驚喜。

景點(diǎn)如果還停留在依靠靜態(tài)的景觀來吸引游客，西樓就無法滿足當(dāng)代青年人的需求。這還不是故事的終點(diǎn)，鴛鴦縷之后當(dāng)玖陸和玖柒到上海、江蘇參加市集，這些旅途上的故人竟專程前來相聚。復(fù)旦大學(xué)旅游學(xué)系副教授薛嵐長期關(guān)注青年人的旅游形式變化，獨(dú)宿她發(fā)現(xiàn)，獨(dú)宿體驗(yàn)如今已經(jīng)被許多學(xué)者認(rèn)為是旅游活動的內(nèi)核，它強(qiáng)調(diào)主體的在場性，是主體與世界、身體和他人建立聯(lián)系的生命歷程。

他們憑借自己的探索，何曾化作發(fā)掘了人少景美的私藏景點(diǎn)，何曾化作組建人數(shù)不多的小眾團(tuán)，提供拍照服務(wù)，還有重要的一點(diǎn)——很會提供情緒價值，因此非常受歡迎。玖陸和玖柒停下房車，西樓打開兩扇大飛翼門，煮上兩杯手沖咖啡，享受兩個人的安寧。

鮮切花再怎么保鮮在室外也只能鮮活一兩天，鴛鴦縷耗材成本過高，試了幾天林文就放棄了賣花。在互聯(lián)網(wǎng)時代生長起來的年輕人，獨(dú)宿也許并不覺得觀看《三國演義》電視劇有意思，但是登錄B站一邊看劇一邊看彈幕甚至發(fā)彈幕，那就很有意思。何曾化作老舍在《四世同堂》里曾經(jīng)寫過：中秋前后是北平最美麗的時候。這讓玖陸和玖柒結(jié)識了不少朋友，西樓畢竟自駕旅居和在路上這些事本身，就是尋找同頻者的高效方式。旅居則意味著不再做短暫的過客，鴛鴦縷而是選擇一個地方，住下來，像本地人一樣呼吸。因此，獨(dú)宿傳統(tǒng)旅游景區(qū)想要吸引年輕人，就需要在原有景觀資源的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步融入互動性更強(qiáng)的活動或者富有故事性的體驗(yàn)設(shè)計。于是，何曾化作新的方式被不斷創(chuàng)造，而新方式本身也終將被更新一輪的反叛所取代。