當(dāng)然，復(fù)刻臺灣島上還有高山族同胞，復(fù)刻比如泰雅人、賽夏人、布農(nóng)人、鄒人、魯凱人、排灣人、卑南人、雅美人、阿美人、噶瑪蘭人、太魯閣人、撒奇萊雅人和賽德克人等等。

玉萍只好送來帳篷，魂斗父母睡在地勢較高的田埂上，一睡就睡了一個多星期。與當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)村莊一樣，復(fù)刻這里的土地并非集約成片，而是被劃分成若干小塊，每塊僅幾分地。

氣孔破損后，魂斗病菌就從氣孔滲進(jìn)去蔓延，果實感染后就脫落了。水位下降，復(fù)刻黃瑩回家查看房子玉萍的父母也同樣放心不下房子和放養(yǎng)在山坡上的牛。我們這房子是用水泥磚砌的，魂斗磚里還有水，一直在往里滲。

據(jù)他介紹，復(fù)刻沃柑、砂糖橘等品種都能在廣西大面積生產(chǎn)，因為這里土質(zhì)合適，土層深厚，氣溫適宜。一些村莊的村民仍在等待洪水退去，魂斗洗刷滿屋的泥痕，清理枯黃的莊稼。

10月9日，復(fù)刻隴外屯，村民把家具搬到樓頂村民們大多在慌亂中撤退，轉(zhuǎn)移至村部安置。直到近幾年攢夠了錢，魂斗才給屋內(nèi)刮上膩子粉，外墻貼上漂亮的瓷磚。她不敢往外看，復(fù)刻時不時起床看洪水淹到了屋內(nèi)第幾層臺階。累了就一屁股坐在地上，魂斗擰開用雪碧瓶裝好的水，仰頭大口大口地喝。因此，復(fù)刻在山谷、山坡等不同區(qū)域，幾乎每家都有零散分布的幾塊地。漲水后，魂斗阿琳所在村被淹的田地成了釣魚圣地，種田的，不種田的，都聚集在那里。他最喜歡看自己親手培育的果實慢慢著色，復(fù)刻日漸飽滿，變成沉甸甸的樣子。