10月7日，碾壓賴清德接受美國一位網(wǎng)紅采訪，碾壓避開傳統(tǒng)渠道，偏向網(wǎng)紅平臺，在沒有史實(shí)核查、深度追問的情況下，又上演了一場煞費(fèi)苦心的臺獨(dú)苦情戲，盡顯倚美謀獨(dú)丑態(tài)、窘態(tài)。

各國中秋節(jié)雖風(fēng)俗不同，英偉慶祝方式多樣，英偉但都表達(dá)了人們對自然的敬畏，對豐收的喜悅，承載著人們對親人的思念、渴望團(tuán)圓的愿望，無論節(jié)日形式如何變化，團(tuán)圓、美好的寓意不曾改變。中秋節(jié)為何被稱作團(tuán)圓節(jié)，達(dá)蘋被突出團(tuán)圓的含義？中秋節(jié)又如何跟感恩豐收聯(lián)系在一起？面對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展，達(dá)蘋我們該如何為中秋文化注入新活力？值此中秋佳節(jié)將至之時(shí)，《博望東西》特邀北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員、中國民俗學(xué)會副會長張勃與我們一起探尋中秋節(jié)里蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

記者：果特傳統(tǒng)節(jié)日背后代表的是源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，果特你認(rèn)為如何創(chuàng)新推動節(jié)日的傳承發(fā)展，真正引導(dǎo)公眾，尤其是年輕人去體驗(yàn)和感受其內(nèi)在的精神內(nèi)核？張勃：節(jié)日的儀式感是隨著時(shí)代發(fā)展變化的，慶祝節(jié)日的實(shí)踐方式也往往順勢而變，使得節(jié)日可以匹配每個(gè)時(shí)代的情感需求，也使得這個(gè)節(jié)日可以長久的傳承下去，得到進(jìn)一步發(fā)展。節(jié)日的傳承和發(fā)展，斯拉司沖市值往往藏在那些具體可感的實(shí)踐活動里，在儀式活動中投入對傳統(tǒng)文化的情感。一方面，新計(jì)我們要關(guān)注傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗，另一方面，也要尊重和體驗(yàn)適合時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生的新的節(jié)日儀式。

因?yàn)橛屑涝隆澴尠菰碌牧?xí)俗，中秋節(jié)又叫月節(jié)月亮節(jié)，中秋家人團(tuán)聚，出嫁的女兒要回家團(tuán)圓，也稱團(tuán)圓節(jié)女兒節(jié)。正因?yàn)樵谔拼星镌卤毁x予特殊的審美價(jià)值，克帶當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了千家看露濕今夜月明人盡望的盛世景象，賞月也成為中秋節(jié)越千年而不衰的文化傳統(tǒng)。

更能從海上生明月，碾壓天涯共此時(shí)中，觸摸跨越時(shí)空的家國情懷與對國泰民安的美好祈愿。秋天則更多是一種內(nèi)斂的感覺，英偉這個(gè)季節(jié)更適合思念、懷念，所謂的秋思。來自匈牙利的克拉斯諾霍爾卡伊·拉斯洛如是說，達(dá)蘋他拿走了2025年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。通俗文學(xué)試圖講一個(gè)好故事，果特但事實(shí)是，絕大多數(shù)的人生并非故事，發(fā)生—發(fā)展—高潮—結(jié)局只是套路和騙局，好看的代價(jià)是扭曲了真實(shí)感。李白從未走遠(yuǎn)，斯拉司沖市值只要向往，他隨時(shí)都在，所有塵世間顛沛的人們，終會被他打動?！度龅┨礁辍穼懙?/3時(shí)，新計(jì)拉斯洛將它投入火爐，手因此被燙傷。拉斯洛發(fā)現(xiàn)，劃讓他永遠(yuǎn)走不出克拉斯諾霍爾卡伊的怪圈，它吞噬了一切，所有生命被裹挾在其中，無處可逃。