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陳瑋、連溟瀛、邱光宇3人還存在其他嚴(yán)重違紀(jì)違法問題，陳瑋、連溟瀛分別被開除黨籍、開除公職，邱光宇被開除公職，涉嫌犯罪問題被移送檢察機(jī)關(guān)依法審查起訴。

這艘1200多年前的阿拉伯商船，載著六萬多件文物，打撈出水后，經(jīng)專家辨認(rèn)，它們幾乎全部來自大唐。其中一件是四神八卦紋銅鏡，鏡背花紋的外側(cè)邊緣鑄有一圈銘文：唐乾元元年戊戌十一月廿九日于揚(yáng)州揚(yáng)子江心百煉造成。

當(dāng)建筑和瓷器影響西方審美的同時(shí)，被譽(yù)為東方神葉的茶正在譜寫一部獨(dú)特的世界史。例如明代中期的重要思想家李贄就生于福建泉州，他反對(duì)男尊女卑，主張女子與男子一樣平等接受教育，主張重商抑農(nóng)。東晉王朝為了維持經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，大力發(fā)展造船技術(shù)并開展海上貿(mào)易。

宋元時(shí)期以后，中國船只大量出海，取代西方船只成為中國海上對(duì)外貿(mào)易的主力。圖/視覺中國土豆、茶葉和中國風(fēng)海上絲綢之路為不同文明板塊建立了貿(mào)易通道和交流通道。

船艙中，還有兩個(gè)漆盒，里面裝有十幾條金項(xiàng)鏈、三條粗大的金項(xiàng)飾和若干金鐲子、金戒指，其中相當(dāng)一部分具有異域風(fēng)情。

從海上開啟的中國茶貿(mào)易，就這樣悄悄改寫了世界文明進(jìn)程，這又何嘗不是綿延2000年的海上絲綢之路對(duì)整個(gè)東西方貿(mào)易和文化影響的縮影？貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)孕育出全球化的雛形，航海與造船技術(shù)革命推動(dòng)了世界科技革新，物種大交換徹底改變了我們今天的生活基礎(chǔ)，它比陸上絲綢之路更高效地連接起了整個(gè)文明圈，形成前現(xiàn)代世界體系。從著作權(quán)法角度看，主要訴求均基于作品被挪用和作者被替代兩層理由。

在這樣的背景下，應(yīng)當(dāng)如何界定AI創(chuàng)作的保護(hù)邊界？制度規(guī)則如何實(shí)現(xiàn)保護(hù)與共享之間的平衡？萬勇：應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到人工智能與傳統(tǒng)創(chuàng)作工具的差異：AI生成具有高度的隨機(jī)性與偶然性，即使輸入完全一致的提示詞，也可能輸出差異顯著的結(jié)果。由此可見，當(dāng)著作權(quán)許可市場(chǎng)出現(xiàn)失靈時(shí)，合理使用就是一套更好地配置資源、增加社會(huì)整體福利的替代方案或?qū)崿F(xiàn)機(jī)制。

此外，平臺(tái)義務(wù)并非一成不變，而是伴隨人工智能發(fā)展水平、平臺(tái)自身規(guī)模、模型訓(xùn)練成本等因素動(dòng)態(tài)變化的。而人工智能方不僅不向作者支付報(bào)酬，甚至在文藝市場(chǎng)形成了替代效應(yīng)，給作者群體造成巨大生存壓力。