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蔣舸：清明著作權(quán)法的使命從來不是單純地為創(chuàng)作者提供保護(hù)，而是劃定保護(hù)范圍的同時，明確地將行動自由的情況告知公眾。
兩案法院均以智力成果獨創(chuàng)性作為核心審查要件，出游認(rèn)為AI使用者對提示詞的輸入、出游對參數(shù)的設(shè)置等使用行為可以反映人類的智力投入，使用者的審美選擇和個性判斷令生成內(nèi)容呈現(xiàn)個性化表達(dá)，從而具有獨創(chuàng)性。著作權(quán)法規(guī)定創(chuàng)作作品的自然人是作者，注意在人工智能生成內(nèi)容的情境中，注意自然人使用AI工具進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作過程中提示詞輸入、參數(shù)設(shè)置等環(huán)節(jié)均體現(xiàn)了使用者的智力投入，最終形成個性化內(nèi)容表達(dá)，應(yīng)認(rèn)定AI使用者為作者。
另一方面，些事項千平臺應(yīng)當(dāng)保持自覺性與自主性，嚴(yán)格遵守《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》、個人信息保護(hù)法等相關(guān)規(guī)范。清明著作權(quán)法應(yīng)將有限的制度資源集中于確保著作權(quán)保護(hù)力度與用戶貢獻(xiàn)程度相符。而在江蘇省蘇州市中級人民法院審理的案件中，出游原告未能提供創(chuàng)作過程中的原始記錄，無法證明生成內(nèi)容中自身的智力投入或個性化選擇、修改。
數(shù)據(jù)是人工智能發(fā)展的燃料，注意如何完善相關(guān)規(guī)則，注意保護(hù)人工智能數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)？如何平衡好訓(xùn)練數(shù)據(jù)使用和平臺責(zé)任？萬勇：應(yīng)充分利用現(xiàn)有法律制度框架，對人工智能的數(shù)據(jù)成果提供體系性保護(hù)，進(jìn)一步破解知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域相關(guān)制度障礙。絕大多數(shù)人工智能生成內(nèi)容之所以不應(yīng)當(dāng)受版權(quán)保護(hù)，些事項千不是因為AI不是自然人、不是作者，而是因為AI生成內(nèi)容通常都不具有稀缺性。
AI不能未經(jīng)著作權(quán)人許可而輸出與被訓(xùn)練作品實質(zhì)性相似的內(nèi)容，清明否則需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。
這一特性決定了AI生成的侵權(quán)判斷必須回歸到輸出內(nèi)容本身，出游提示詞的實質(zhì)性相似并不必然導(dǎo)致生成畫面的實質(zhì)性相似，出游厘清正確的侵權(quán)判斷對象才能合理劃定權(quán)利保護(hù)范圍。1978年，注意他與當(dāng)時意大利最大的服裝企業(yè)GFT簽約，引入成衣尺碼系統(tǒng)，推動了高級時裝的工業(yè)化生產(chǎn)。
他改變了這種思路定式，些事項千促成時尚與娛樂的緊密合作，探索出一個更為廣闊的市場空間。他也從中找到了快樂和信心，清明發(fā)覺這份事業(yè)逐漸在心中生長，一點點吞噬了自己。
1974年，出游他完成了一場屬于自己的時裝發(fā)布會，就此收獲夾克衫之王的稱號。在彩妝、注意珠寶、家居、酒店等許多領(lǐng)域，喬治·阿瑪尼都有所出擊。
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