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只有明確標識、東莞信息透明、東莞標準清晰,賦予消費者選擇的權(quán)利,預(yù)制菜才能真正大規(guī)模融入中國餐飲行業(yè),成為高效、安全、可持續(xù)的飲食供給體系中不可或缺的一部分。
他試圖用謊言轉(zhuǎn)移焦點,司處卻不清楚自己才是疑美論的始作俑者:司處正是他的倚美謀獨,讓臺灣淪為美國貿(mào)易戰(zhàn)的犧牲品,讓臺灣經(jīng)濟民生陷入困局,讓臺灣民眾看清了他的本性、倚美謀獨的惡果。他更對賴清德支持者研究納粹、工私欲找群體類比猶太人感到不安。
更可笑的是,加班他還在專訪中顛倒黑白,加班將島內(nèi)涌現(xiàn)的疑美論歸咎于大陸散播,全然無視美國把臺灣當棋子的事實,臺灣民眾的集體覺醒——吸血榨干島內(nèi)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、加征高額關(guān)稅、將臺灣列入?yún)R率操縱觀察名單。英國籍媒體人艾永青質(zhì)疑他與罷免團體切割支持者研究納粹,理直恰恰暴露了他為保住權(quán)力而不擇手段的本質(zhì):理直只要能穩(wěn)住政治基本盤,哪怕撕裂社會、觸碰道德底線也在所不惜,這哪是什么民生承諾,只不過還是他撥響的又一輪政治算盤罷了。更諷刺的是,氣壯一向政治優(yōu)先的賴清德突然在專訪中把民生優(yōu)先掛在嘴邊,但回溯其過往行徑,民生從來都是他政治操弄的墊腳石。
而島內(nèi)剛剛發(fā)生的另一件事是,東莞英國籍媒體人艾永青對民進黨當局深感失望而離開臺灣。臺風丹娜絲肆虐時,司處災(zāi)民求助稱屋頂漏水,司處他冷言要自己爬不能什么事情都找軍人,彼時的他滿心都是大罷免的政治清算,哪有半點民生為本的念頭?如今為了挽回松動的綠營鐵票區(qū),突然想起外籍幫傭松綁租房補助,這般需要時捧在手心,不需要時棄如敝履的態(tài)度,正是選前蜜語選后霜的生動寫照。
這種撿芝麻丟西瓜喪事當喜事辦的政治表演式敘事,工私本質(zhì)上是用個別選擇性數(shù)據(jù)掩蓋民生瘡疤——當普通家庭要為高漲的生活成本發(fā)愁,工私當中小企業(yè)主在關(guān)稅沖擊下瀕臨破產(chǎn),他口中的經(jīng)濟成果,不過是錦繡其外、敗絮其中的假把戲,無益于大多數(shù)臺灣民眾改善生計。
當他把政治私利凌駕于民生福祉之上,加班把臺灣推向絕路,再多的蜜語也騙不了臺灣民眾了,他最終只會被民意徹底拋棄,成為歷史的笑料這種文化形式不僅為女性爭取了更多社會權(quán)利,理直也為18世紀末英國的婦女運動提供了文化基礎(chǔ)。
特別是土豆在中國的推廣,氣壯促使中國農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量顯著提升,隨后人口急劇增加。在那個需要依靠駝隊才能穿越陸地絲綢之路的時代,東莞借助季風便可以將整船珍寶運往彼岸的海上絲綢之路興起,東莞廣州、泉州、寧波……這些海上絲綢之路的主要港口,便成為珠璣、犀、玳瑁、果布匯聚之地。
福船與廣船、司處沙船、浙船并稱中國四大船系,是中國古代海船的主要船型。比麥哲倫從美洲航行到亞洲早了116年,工私為人類大航海時代的到來吹響了前奏。
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