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飛行此前報道廣西蒼梧通報一中學(xué)發(fā)生學(xué)生欺凌。

一個更為關(guān)鍵和復(fù)雜的問題是，圣騎士利用已有版權(quán)作品進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)和內(nèi)容生成，圣騎士到底多大程度上會被認(rèn)為是合理使用從而得到侵權(quán)豁免？我認(rèn)為，既然著作權(quán)作為財產(chǎn)制度是對社會資源（智力創(chuàng)作成果）的一種分配方式，而以合理使用為代表的著作權(quán)限制規(guī)則也是一種利益再分配機(jī)制，那解題的思路與方案仍然還是需要回到經(jīng)濟(jì)學(xué)中找尋。鑒于早有各種蝴蝶靠背座椅被設(shè)計出來，飛行因此原告并不能證明被告銷售的座椅來自對原告圖片的抄襲，但這與原告能否享有AI文生圖的著作權(quán)并無關(guān)系。

兩案法院均以智力成果獨創(chuàng)性作為核心審查要件，圣騎士認(rèn)為AI使用者對提示詞的輸入、圣騎士對參數(shù)的設(shè)置等使用行為可以反映人類的智力投入，使用者的審美選擇和個性判斷令生成內(nèi)容呈現(xiàn)個性化表達(dá)，從而具有獨創(chuàng)性。著作權(quán)法規(guī)定創(chuàng)作作品的自然人是作者，飛行在人工智能生成內(nèi)容的情境中，飛行自然人使用AI工具進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作過程中提示詞輸入、參數(shù)設(shè)置等環(huán)節(jié)均體現(xiàn)了使用者的智力投入，最終形成個性化內(nèi)容表達(dá)，應(yīng)認(rèn)定AI使用者為作者。另一方面，圣騎士平臺應(yīng)當(dāng)保持自覺性與自主性，嚴(yán)格遵守《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》、個人信息保護(hù)法等相關(guān)規(guī)范。

飛行著作權(quán)法應(yīng)將有限的制度資源集中于確保著作權(quán)保護(hù)力度與用戶貢獻(xiàn)程度相符。而在江蘇省蘇州市中級人民法院審理的案件中，圣騎士原告未能提供創(chuàng)作過程中的原始記錄，無法證明生成內(nèi)容中自身的智力投入或個性化選擇、修改。

數(shù)據(jù)是人工智能發(fā)展的燃料，飛行如何完善相關(guān)規(guī)則，飛行保護(hù)人工智能數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)？如何平衡好訓(xùn)練數(shù)據(jù)使用和平臺責(zé)任？萬勇：應(yīng)充分利用現(xiàn)有法律制度框架，對人工智能的數(shù)據(jù)成果提供體系性保護(hù)，進(jìn)一步破解知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域相關(guān)制度障礙。

絕大多數(shù)人工智能生成內(nèi)容之所以不應(yīng)當(dāng)受版權(quán)保護(hù)，圣騎士不是因為AI不是自然人、不是作者，而是因為AI生成內(nèi)容通常都不具有稀缺性。但實際上，飛行由于年輕勞動力的短缺，不少60多歲，甚至70多歲的求職者仍以廉價工資被招進(jìn)來。

何襪皮調(diào)查的這個小區(qū)，圣騎士前身是上海最大的棚戶區(qū)，曾有超過一萬戶低收入群體居住于此。這個小區(qū)的保安大多來自農(nóng)村地區(qū)，飛行之前干過種田、養(yǎng)豬、搬磚、跑工地，體力活正是他們擅長的。

其實這個崗位與保安的日常工作沒有太大的差別，圣騎士但管家這個稱號，圣騎士本身就讓人想起傳統(tǒng)英國貴族在豪宅中的生活方式，而這也正是許多人渴望的文化資本。何襪皮在演講中講述保安日常曾經(jīng)，飛行這個小區(qū)一度配備過相當(dāng)先進(jìn)的監(jiān)控系統(tǒng)。