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強拿硬要或者任意損毀、白日占用公私財物的，除這三項外，還以其他尋釁滋事行為作為兜底。
您如何看待這兩個截然相反的判例？AI生成的內(nèi)容能否稱之為作品？它的作者是誰？萬勇：放歌人工智能生成內(nèi)容的法律定性與權(quán)利歸屬問題，放歌是當(dāng)下世界各國討論的熱點。高質(zhì)量的AI生成依賴于海量多元的數(shù)據(jù)訓(xùn)練，須縱鄉(xiāng)而其中可能包含大量受著作權(quán)法保護(hù)的作品。
從著作權(quán)法角度看，青春主要訴求均基于作品被挪用和作者被替代兩層理由。在這樣的背景下，作伴應(yīng)當(dāng)如何界定AI創(chuàng)作的保護(hù)邊界？制度規(guī)則如何實現(xiàn)保護(hù)與共享之間的平衡？萬勇：作伴應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到人工智能與傳統(tǒng)創(chuàng)作工具的差異：AI生成具有高度的隨機(jī)性與偶然性，即使輸入完全一致的提示詞，也可能輸出差異顯著的結(jié)果。由此可見，好還當(dāng)著作權(quán)許可市場出現(xiàn)失靈時，合理使用就是一套更好地配置資源、增加社會整體福利的替代方案或?qū)崿F(xiàn)機(jī)制。
此外，白日平臺義務(wù)并非一成不變，而是伴隨人工智能發(fā)展水平、平臺自身規(guī)模、模型訓(xùn)練成本等因素動態(tài)變化的。而人工智能方不僅不向作者支付報酬，放歌甚至在文藝市場形成了替代效應(yīng)，給作者群體造成巨大生存壓力。
另一方面，須縱鄉(xiāng)在公眾沒有原樣照抄的情況下寬容地對待借鑒行為，在用戶不對創(chuàng)作過程加以說明的情況下允許公眾自由借鑒人工智能生成內(nèi)容。
AI就像一片進(jìn)行光合作用的綠葉，青春它抓取海量數(shù)據(jù)進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)和內(nèi)容生成，不應(yīng)將其視為侵權(quán)。此前柯母在接受采訪時曾哽咽表示，作伴已整整一年沒有見到柯文哲，并準(zhǔn)備火盆幫柯文哲去穢氣。
下午2時30分許，好還柯文哲在臺灣民眾黨主席黃國昌、網(wǎng)紅館長等人陪同下，現(xiàn)身臺北地方法院外。三是需佩戴電子腳環(huán)及手機(jī)接受科技監(jiān)控，白日每日晚間8點至10點，需持手機(jī)拍攝面部照片上傳至科技設(shè)備監(jiān)控中心。
據(jù)了解，放歌為迎接柯文哲，她特意準(zhǔn)備了裝有艾草包泡制的水，依照民間習(xí)俗為柯文哲凈身。面對現(xiàn)場媒體與支持者，須縱鄉(xiāng)柯文哲直言自己遭受冤獄，并將矛頭指向賴清德，公開勸其要好好想一想，為何讓臺灣四分五裂。
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