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尕日塘秦刻石是第四次全國(guó)文物普查重要成果，美網(wǎng)魔咒刻石與扎陵湖關(guān)聯(lián)形成文化景觀，美網(wǎng)魔咒整體保存基本完好，文字多數(shù)清晰可辨，因刻石中年月日俱全，不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載，是我國(guó)目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石，矗立河源，補(bǔ)史之缺，意義重大，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值

訓(xùn)練AI用數(shù)據(jù)，男單納失侵權(quán)嗎？主持人：男單納失人工智能可以在算法和算力驅(qū)動(dòng)下利用海量數(shù)據(jù)自主生成內(nèi)容，從大模型訓(xùn)練到內(nèi)容的產(chǎn)出，涉及數(shù)據(jù)的搜集、使用、存儲(chǔ)和共享等多個(gè)環(huán)節(jié)。無(wú)論AI文生圖是否構(gòu)成用戶作品，繼續(xù)被告不侵權(quán)的結(jié)論都不會(huì)改變。

在著作權(quán)法框架內(nèi)，奪冠大損可對(duì)經(jīng)個(gè)性化選擇、編排、加工的數(shù)據(jù)集給予作品保護(hù)。獨(dú)創(chuàng)性必須同時(shí)滿足獨(dú)立完成和具有一定的創(chuàng)作高度兩個(gè)要件，比肩而體現(xiàn)了完成人的個(gè)性化表達(dá)頂多只能用于證明獨(dú)立完成，比肩卻無(wú)法證明該獨(dú)立完成的智力成果達(dá)到了一定的創(chuàng)作高度。一個(gè)更為關(guān)鍵和復(fù)雜的問(wèn)題是，兩大利遭利用已有版權(quán)作品進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)和內(nèi)容生成，兩大利遭到底多大程度上會(huì)被認(rèn)為是合理使用從而得到侵權(quán)豁免？我認(rèn)為，既然著作權(quán)作為財(cái)產(chǎn)制度是對(duì)社會(huì)資源（智力創(chuàng)作成果）的一種分配方式，而以合理使用為代表的著作權(quán)限制規(guī)則也是一種利益再分配機(jī)制，那解題的思路與方案仍然還是需要回到經(jīng)濟(jì)學(xué)中找尋。

鑒于早有各種蝴蝶靠背座椅被設(shè)計(jì)出來(lái)，傳奇因此原告并不能證明被告銷售的座椅來(lái)自對(duì)原告圖片的抄襲，但這與原告能否享有AI文生圖的著作權(quán)并無(wú)關(guān)系。兩案法院均以智力成果獨(dú)創(chuàng)性作為核心審查要件，美網(wǎng)魔咒認(rèn)為AI使用者對(duì)提示詞的輸入、美網(wǎng)魔咒對(duì)參數(shù)的設(shè)置等使用行為可以反映人類的智力投入，使用者的審美選擇和個(gè)性判斷令生成內(nèi)容呈現(xiàn)個(gè)性化表達(dá)，從而具有獨(dú)創(chuàng)性。

著作權(quán)法規(guī)定創(chuàng)作作品的自然人是作者，男單納失在人工智能生成內(nèi)容的情境中，男單納失自然人使用AI工具進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作過(guò)程中提示詞輸入、參數(shù)設(shè)置等環(huán)節(jié)均體現(xiàn)了使用者的智力投入，最終形成個(gè)性化內(nèi)容表達(dá)，應(yīng)認(rèn)定AI使用者為作者。

另一方面，繼續(xù)平臺(tái)應(yīng)當(dāng)保持自覺(jué)性與自主性，嚴(yán)格遵守《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》、個(gè)人信息保護(hù)法等相關(guān)規(guī)范。兩名保安跟隨上樓后，奪冠大損察覺(jué)門內(nèi)傳來(lái)的疑似是男女性愛(ài)的聲音。

兩名保安本想離開(kāi)，比肩但業(yè)主堅(jiān)持要他們留下，并要求他們報(bào)警。這就導(dǎo)致了荒誕的局面：兩大利遭一些有前科的人搖身一變，兩大利遭成了守護(hù)安全的角色：當(dāng)三十歲的保安小兵去當(dāng)?shù)嘏沙鏊a(bǔ)辦新身份證時(shí)，警察才發(fā)現(xiàn)他先前因?yàn)楸I竊電瓶車，在上海被逮捕過(guò)9次。

何襪皮感慨：傳奇如果那天你們?cè)琰c(diǎn)趕到，或許就可以救下那個(gè)男的了。腿是用來(lái)在小區(qū)里不停巡邏的，美網(wǎng)魔咒嘴唇則是用來(lái)和業(yè)主打招呼、攀談、套近乎的。